Home / Religion / Raif Badawi’s 1000 Lashes: a book for liberty

Raif Badawi’s 1000 Lashes: a book for liberty

“Freedom of speech is the air that any thinker breathes; it’s the fuel that ignites the fire of an intellectual’s thoughts.”
Raif Badawi

The title of his book 1000 Lashes and its subtitle Because I Say What I Think is all you need to know about the case of Raif Badawi, and the urgency for something to be done about it.

Arrested for insulting Islam on the website Free Saudi Liberals and tried on several charges including apostasy, violating Islamic values and propagating liberal thought, he was convicted to ten years in prison, a thousand lashes and a fine of more than a quarter million dollars. He has yet only received the first fifty lashes. The following flogging sessions have been cancelled due to his weak health –he is a diabetic, has hypertension and is of a slim build.

Footage of the flogging can be seen here. To the untrained eye it looks rather mild –nothing like the long whips flogging a prisoner tied up on a wooden pole one might see in a movie. In reality, this particular kind of flogging, especially in repeated sessions, does quite a lot of damage –and a permanent one at that. Make no mistake; this is torture. Amnesty International illustrates and explains what happens to the body after the infliction of such a punishment.

It seems –and should be– redundant to condemn this barbaric practice. Who in their right mind would not, but for those who prefer to take moral guidance from the divine and care more for supporting archaic traditions rather than the well-being of their fellow man? Plenty of people, sadly. And if Raif had escaped in time from his theocratic country to take shelter in the West, like so many others have from all around the globe, he would be deemed an “islamophobe” and a bigot if not a fascist neo-Nazi; for nothing other than what led him in prison in the first place –the criticism of Islam.

Raif’s book, a collection of some of his now unavailable online articles, offers a glimpse in a wonderful mind. He does not mince words when he criticizes his country’s backwardness. “Look at all the countries that are based on a religious ideology”, he writes, “look at their people and the generations born into it: What do they have to offer human civilization?” Those who thirstily gathered on the square to witness his flogging, triumphantly shouting ‘allahu akbar’, make his point perfectly -if it needs be made.

“Any religion-based state has a mission to limit the minds of its people, to fight the developments of history and logic, and to dumb down its citizens”, he writes. He himself is the proof of what he claims here; reading 1000 lashes one can only lament on the human value squashed by theocracy and religious fervor.

The solution is evident to Raif. Only secularism and liberalism can bring the Arab countries out of their cul-de-sac; lifting them “out of the third world and into the first world”. Not the persecution of religion, but the founding of a state, not according to the needs of only one ideology or group while excluding everyone else, but accommodating every individual. For him, “liberalism means simply to live and let live”. He dares to (successfully) restate a famous quote defining liberalism: “your freedom ends on the outskirts of the freedom of others.”

“the society needs to open its collective mind to all ideas and ideologies. It needs to give its people the chance to listen to the opinions of others, and then examine them critically instead of rejecting them prematurely. Such a creative dialogue based on positive critical thinking can enhance and develop ideas.”

The articles in this short book bring shame to those in the West who have long forgotten what it means to be unfree and have lost the will to stand up for the enemies of liberty. And what a shame it is for people like Ayan Hirshi Ali and others who are true liberals and truly feminists but dare to speak out against the one religion that is currently leading worldwide in the impingement of such values only to be called names and threatened by such cowardly individuals.

If anyone deserves the term “classical liberal”, Raif certainly does. If you want to help him, visit this site and buy his book (which includes a foreword by physicist Lawrence Krauss). You will not regret it.

Check Also

The founding of Israel

“The only thing worse than having the British as your enemies, is having as your …


  1. I must say it was hard to find your site in search results.
    You write awesome articles but you should rank your page higher in search engines.
    If you don’t know how to do it search on youtube: how to rank a website Marcel’s

  2. Αλή αλ-Γιουνάνι

    “θα έπρεπε να είναι- περιττό να καταδικάσει κανείς αυτή τη βάρβαρη πρακτική. Ποιος δεν θα το έκανε”

    Εγώ. Δεν το καταδικάζω ως πρακτική. Πριν μερικά χρόνια συνελλήφθη ένας γιατρός και δύο Λίβυες νοσοκόμες να διενεργούν σε ένα σπίτι στη Τζέντα κρυφά εκτρώσεις. Ο γιατρός καταδικάστηκε σε ισόβια φυλάκιση (όχι 25 χρόνια λλά ΜΕΧΡΙ να πεθάνει) και οι νοσοκόμες καταδικάστηκαν σε 700 μαστιγώματα η κάθε μία και στη συνέχεια σε απέλαση από τη χώρα και ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ απαγόρευση εισόδου. Θα έπρεπε να λυπηθώ τις βρωμιάρες αυτές;

    “Η λύση είναι προφανής για τον Raif. Μόνο η κοσμικότητα και ο φιλελευθερισμός μπορούν να βγάλουν τις Αραβικές χώρες από το αδιέξοδό τους· βγάζοντάς τες «από τον τρίτο κόσμο και εισάγοντάς τες στον αναπτυγμένο». Όχι η δίωξη της θρησκείας, αλλά η θεμελίωση του κράτους όχι σύμφωνα με τις ανάγκες μίας μόνο ιδεολογίας ή κοινωνικής ομάδας ενώ εξαιρούνται οι υπόλοιποι, αλλά με το να είναι ανοικτό προς κάθε άτομο. Για αυτόν, «φιλελευθερισμός σημαίνει απλά να κοιτάει ο καθένας τη δουλειά του».”

    ξεκάθαρα διαβάζουμε από το Κοράνι:

    «Και όποιος δεν δικάσει, με βάση τα όσα αποκαλύφθηκαν απ’ τον ΑΛΛΑΧ, αυτοί είναι οι Άπιστοι.» (Κοράνι, 5:44)

    «Αν όμως τους δικάσεις, τότε δίκασε τους με δικαιοσύνη. Γιατί ο ΑΛΛΑΧ αγαπά τους δικαίους.» (Κοράνι, 5:42)

    «Κι αυτό (παραγγέλλει)’ δίκαζε ανάμεσα τους σύμφωνα με τα όσα αποκάλυψε ο ΑΛΛΑΧ.» (Κοράνι, 5:49)

    «Κι αν σ’ οποιοδήποτε πράγμα έχετε διαφορά, η απόφαση του βρίσκεται με τον ΑΛΛΑΧ. Αυτός είναι ο ΑΛΛΑΧ ο Κύριος μου, σ’ Αυτόν εμπιστεύομαι, και σ’ Αυτόν θα επιστρέψω.» (Κοράνι, 42:10)

    «Μήπως επιδιώκουν την δικαιοσύνη της εποχής της Άγνοιας (προϊσλαμικής εποχής). Ποιος όμως μπορεί να κρίνει, καλύτερα απ’ τον ΑΛΛΑΧ ένα λαό αναμφισβήτητης πίστης.» (Κοράνι, 5:50)

    «Κι όσοι πάλι έχουν καλά θεμέλια στη γνώση, λένε: “Πιστεύομε σ’ Αυτό (σε ολόκληρο το Κοράνι). Ό,τι περικλείεται στο Βιβλίο έρχεται απ’ τον Κύριο μας”, και κανείς δεν θα δεχτεί νουθεσία παρά μόνο οι άνθρωποι πού έχουν κατανόηση.» (Κοράνι, 3:7)

    «Δεν είναι σωστό σ’ ένα Πιστό κι ούτε σε μια Πιστή, όταν για μια υπόθεση που έχει ληφθεί η απόφαση από τον ΑΛΛΑΧ κι από τον Απόστολο Του, να έχουν την ελεύθερη επιλογή για την απόφαση τους. Κι αν κανείς δεν υπακούει στον ΑΛΛΑΧ και στον Απόστολο Του, τότε βρίσκεται σε φανερή πλάνη.» (Κοράνι, 33: 36)

    “«κοιτάξτε τους ανθρώπους τους και τις γενιές που βγάζουν: τι έχουν να προσφέρουν στον ανθρώπινο πολιτισμό;»…Για αυτόν, «φιλελευθερισμός σημαίνει απλά να κοιτάει ο καθένας τη δουλειά του». Τολμάει να επαναδιατυπώσει (πετυχημένα) το διάσημο ρητό που καθορίζει τον φιλελευθερισμό: «η ελευθερία σου τελειώνει στα περίχωρα της ελευθερίας των άλλων»”

    Απορρίπτω το να πηγαίνω σε ένα μπαρ και να βλέπω κοριτσάκια 12-13 χρονών να κρατούν στο ένα χέρι το ποτό και στο άλλο χέρι το τσιγάρο, και ο κώλος τους και το στρινγκ να είναι έξω από το παντελόνι.

    Απορρίπτω την Ευρώπη του φιλελευθερισμού όπου κοριτσάκια ήδη από την ηλικία των 14-15 έχουν ξεκινήσει τις εκτρώσεις.

    Απορρίπτω το “δικαίωμα” κάποιων ανεύθυνων γυναικών στην έκτρωση.

    Απορρίπτω το δικαίωμα κάποιων πορνών στο να μεταφράζουν τη δολοφονία ενός αγέννητου μωρού λέγοντας: “είναι ατομικό μου δικαίωμα, είναι ένα κομμάτι από το σώμα μου”.

    Απορρίπτω το να έχουν δικαιώματα οι βιαστές, οι δολοφόνοι, οι εγκληματίες, οι παιδεραστές, απορρίπτω το δικαίωμα τους στη ζωή.

    Απορρίπτω το να έχει γεμίσει κάθε κανάλι και από έναν τοιούτο, απορρίπτω το “δικαίωμα” τους να κάνουν παρελάσεις υποδηλώνοντας έτσι την υπερηφάνεια τους επειδή βάζουν μια πούτσα στον κώλο τους.

    Απορρίπτω το δήθεν δικαίωμα τους να υιοθετούν παιδιά. Τα δικαιώματα των παιδιών να εχουν έναν πατέρα και μία μητέρα, έτσι όπως ορίζει η φύση (ο Θεός για ‘μένα), τα σκέφτηκε κανείς; Αλλά ξέχασα, δεν υπάρχει πλέον πατέρας και μητέρα, υπάρχει γονιός α και γονιός β. Ε εγώ λοιπόν
    ΑΠΟΡΡΊΠΤΩ αυτόν τον ξεπεσμό.

    Απορρίπτω το “δικαίωμα” κάποιων να βρίζουν τα θεία, τον Θεό, τον Ιησού, τη μητέρα του, τους Προφήτες κ.α.

    Απορρίπτω το δικαίωμα ορισμένων που υπό το πρόσχημα της ελεύθερης έκφρασης, βλασφημούν τα θεία.

    Απορρίπτω τη διάδωση αθεϊστικών ψευτοφιλελέ και αριστεροκουλτουριάρικων ιδεών απλά επειδή έτσι προστάζει η “Δημοκρατία” και ο φιλελευθερισμός.

    Απορρίπτω το δικαίωμα στη ζωή ενός που μπαίνει σε ένα σπίτι και το ρημάζει, και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού δεν έχει το δικαίωμα σκοτώσει τον εισβολέα, ανεξαρτήτως αν ο εισβολέας έχει όπλο ή όχι.

    Απορρίπτω την ψευτοπρόοδο του να διδάσκουν στο παιδί μου την ύπαρξη δήθεν ενός τρίτου κοινωνικού φύλου ή την ψευδοθεωρία του Δαρβίνου.

    Απορρίπτω και το δικαίωμα των γονέων που δέχονται να διδάσκονται στα παιδιά τους τέτοια πράγματα.

    Απορρίπτω το δικαίωμα στην ελευθερία των γονιών που αποδέχονται να διδάσκονται τα παιδιά τους τέτοιες ανωμαλίες.

    Απορρίπτω το δικαίωμα κάποιων να μεθοκοπούν, απλά και μόνο επειδή έτσι γουστάρουν.

    Απορρίπτω το δικαίωμα στη ζωή κάποιων που σπάνε τράπεζες, δημόσια κτήρια, αυτοκίνητα, καταστρέφουν την περιουσία του κόσμου ή τη Δημόσια περιουσία, επειδή νομίζουν στο ταραγμένο μυαλό τους ότι έτσι πολεμούν τον καπιταλισμό.

    Απορρίπτω την κατάσταση όπου κάποιος πετάει μια μολότοφ και η αστυνομία ρίχνει στον αέρα αντί να του ρίξει του αλήτη μια σφαίρα στο κεφάλι.

    Αυτές είναι οι αξίες σας. Φιλελευθερισμός βλέπετε! Σας τις χαρίζω αυτές τις αξίες.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *